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Civilization: 美索不达到米亚文明之 亚述帝国(未到位)西亚鲜江河流域文明史简录。

九月 19th, 2018  |  体育新闻

起现行启幕我们即便假设自美洲 — 古文明最落后的地方 直接跨越到了 美索不上米亚
古文明最早的地方了。

星星水流文明是公元前4000年届公元前500年于阿拉伯沙漠和伊朗高原之间的幼发拉底河跟底格里斯河流域平文山会海都文明之总称。两水流流域在古希腊语中给誉为“美索不达到米亚”。“美索”是两者之间的意思,“不齐米亚”是“河”。两河水带来的汪洋泥沙在下游不断沉积,形成了宽阔的死去活来平原,把同切开干涸贫瘠的处变成了西亚唯一的高产田肥田。由于个别江流域的冲积平原从西北伸往东南,状似新月,故同时如“新月沃土”。而当《圣经•旧约全书》中,这里还是为视为“天堂”。《圣经》中之伊甸园传说就是于此地。这片漫无疆界的大漠,如今总的来说不用生气,可它们也持有多只世界之最:最早建立的都市,最早的篇章法典,最早的仿,最早的学府及图书馆,最早的寓言、格言、谚语和爱意诗,最早的药典、历书等等。

美索不达标米亚

先是我们先行了解一下美索不达标米亚吧。
美索不达到米亚(Mesopotamia)是古希腊对个别河流域的称号,意呢“(两久)河流内的地方”,这简单长河里指的是幼发拉底河(Euphrates
River)和底格里斯河(Tigris River)。

幼发拉底河以及底格里斯河

足见见深绿色覆盖的地方,就是为简单水泛滥冲积下的星星点点水流三角洲。在及时片肥沃的土上小麦和任何粮食作物得以大量丰产。被名西方文明之发祥地。
尽管两河加上扎格罗斯岩的融雪与降雨可以吧平原带来充足的水资源,但是平原大部分地区本属半干涸气象,在超过15000平方公里的土地上,沼泽、水潭,泥滩,芦苇荡遍地都是。所以浇农业以此取了异常怪之前行,如:小麦、大麦、洋葱、葡萄、苹果等。

美索不齐米亚各个古文明 大致位置

公元前2000年(四千年前)这边都来较发达文化,曾出现苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明。此后以经波斯、马其顿、罗马和奥斯曼等王国之主政。第一次世界大战后,其重点组成部分改为伊拉克。

即时边发一个百般钟视频
讲关于美索不齐米亚历史之,一直到新亚述帝国结束(当然啦,如果您提前扣之言语,也就算代表剧透
LOL)
视频:
十分钟世界史:美索不达米亚

苏美尔文明是全体片水文明中极其早来的雍容,开端于公元前4500年。苏美尔人数以少江流域南部建立了乌尔、埃利都、拉格什、乌鲁克等大多单城邦国家,创造了极端早的市文明。苏美尔人是圈在神庙打都之,这些神庙逐渐提高成为台阶式金字塔。早期苏美人文明历经了欧贝德时(约公元前4300-前3500年),乌鲁克时(约公元前3500-前3100年),杰姆代特奈斯时(约公元前3100-前2900年),苏美尔早王朝(约公元前2900-前2340年)。

亚述

大方5 里面的亚述和首脑 巴尼拔

公元前2340年左右,两川流域北部的戈壁游牧部落建立了阿卡德王国,闪米特人成为了个别江湖流域的主导民族。阿卡德王国持续时间不至200年。公元前2159年,古提人入侵并扑灭了阿卡德王国,统治两江湖流域南部。

头亚述文明

亚述最古老的新石器时代遗迹可上溯到横公元前7100年,约公元前6000年底哈苏那文化是地面最好古老的知遗存。亚述目前早已掌握最早发展发生农业灌溉技术的所在,也是最最早出现人类定居点的地面有,例如建立给公元前3000年中期的亚述城,据认为它是当苏美尔文明的一个行政中心要不独立城邦。但史书上专业面世则是公元前1800年经常,亚书城被看做伊师塔尔崇拜的主导的记载(伊师塔尔是美索不达标米亚远古信仰吃的主神

伊师塔尔 自然和丰收女神.jpg

)。

在公元前3000年至2000年中,苏美尔及闪米特文明之冲击催生了阿卡德帝国(人类历史及先是单底王国),而亚述人的都市是即时同王国之首要组成部分。但继阿卡德帝国以内部纷争、经济崩溃和蛮族入侵而亡后,以图迪亚领衔的数代亚述国王开始执政这同地面。然而,经历短暂独立的亚述又让确立给公元前2112年,以乌尔也京城的老三苏美尔帝国所吞并。

阿卡德帝国,人类历史上率先只帝国

唯独从阿卡德帝国时代发展至第三苏美尔帝国时代,亚述逐步成立由好的学问特色、风俗习惯以及习俗制度,这同一历程吧陪伴在农业、家畜驯养、制陶和金属加工等关键技术的前行。

亚述人

古老亚述人替补二单兵士,可以视他俩爱留长胡子,而且头发呢都是为卷发为主

公元前2113年苏美尔人经历了阿卡德王国以及古提人统治下,再次掌握了有限川地区政权,建立了乌尔第三王朝。不过,这是苏美尔人短暂的呢是最终之辉煌。公元前2004年埃兰口亡了乌尔第三时。自此,苏美尔人退出了历史舞台,闪族人一齐代表,建立了古巴比伦帝国和亚述帝国。

尼尼微城(Nineveh)

尼尼微,意呢“上帝面前太宏伟的城池”,为古亚述帝国之都城,于底格里斯河东岸,在今伊拉克北部城市摩苏尔隔河相望。

尼尼微城市,最左边的厦是神庙,最右侧边的相应是宫廷

当圣经约用书被已提及多次尼尼微,比如,“耶与华必伸手攻击北方,毁灭亚述,使尼尼微荒芜,干旱如旷野”,“先清楚约用拒绝到尼尼微传道,结果于大鱼吞食三日老三夜”。
但是就所历史名城,却在十分丰富时里没有在美索不上米亚底历史烽烟中。许多探险者千辛万苦寻找她的踪迹,但直到1842年即刻所古老亚述王国的北京才好不容易可以现身。

尼尼微城无限深之性状是古城墙,这足以同巴比伦城墙相提媲美,等自下次出口到巴比伦之时刻,再跟豪门具体讲述把。

尼尼微城暨亚述城的位置

公元前1894年左右,亚摩利人当少川流域南部建立了古老巴比伦王国。亚摩利人口是闪米特人中的均等支出。古巴比伦第六个当今是红的汉穆拉比,他于公元前1792年前后继位,最终统一了除了亚述外之蝇头江流域地区,缔造了古巴比伦帝国。公元前1595年,古巴比伦王国被北方入侵之异族人所灭。

ISIS(伊斯兰国) 暴行

亚述人相信自己是伊拉克最为早的本来住民,如今这些口占了该国基督教人口之95%。而2015年初的当儿ISIS组织,却于尼尼微平原上各地抢夺毁坏,令人唏嘘啊。
ISIS炸毁伊拉克资深遗迹、古亚述帝国都城尼尼微的古城墙
视频:伊斯兰国(ISIS)武装分子破坏伊拉克古城哈特拉(Hatra)的一些曝光

From Twitter 图片真实性有待验证

公元前3000年光景,在个别水流域北部,亚述人的群落兴起。亚述本是一个稍市,早期一直隶属于巴比伦尼亚,它曾是阿卡德的属邦。公元前21世纪至公元前20世纪,亚述城邦国家臣服于乌尔第三朝。早期亚述遭受汉穆拉比的古旧巴比伦王国的沉重打击,后而让米坦尼王国北。公元前15世纪亚述开始更强劲。到公元前8世纪末期,亚述帝国成为简单川流域最强劲的国度。有人说,亚述人对全人类的献就是乱之办法。亚述人之残酷无情到了令人恐怖的境地,他们的劣行甚至记录在《圣经》里。公元前7世纪后半期,亚述帝国内乱外患,迅速走向衰落。居住在巴比伦尼亚地区南部的迦勒底人联合北米底人,在公元前612年打下了亚述的还城尼尼微,灭亡了亚述。

早亚述帝国(注意,这是帝国)

虽然远古的“亚述国王世系表”记载的天子年代可上溯至公元前19世纪,但产生具体事迹流传到今日的绝早亚述国王则是沙姆希·阿达德同天下,他盖亚述城为骨干成立了针对性美索不达标米亚大片土地的主政,并沿用阿卡德国王的号,自称“天下之君”。
即位后不久沙姆希·阿达德即起来对外扩张。随后他还要征服了幼发拉的江上之马利王国,并被任何一个男统治此地。早亚述时期时,土地归公社所有,不过至于公社的实际上情况虽然连无懂得。

早亚述时期

沙姆希·阿达德在此之后宣布退位,专注于为和谐建一模一样栋新都城,但尚无建成即当约公元前1790年死。他的后生才会平庸,不久深受马利口之反所推翻,新任马利国王与新兴的军旅强权巴比伦国王汉谟拉于做同盟。巴比伦旅横扫亚述领土,攻陷了差不多栋城市。在汉谟拉比较的支持下,安纳托利亚之都市呢发动起义脱离了亚述王国。最终,巴比伦国王征服了埃卡拉图姆,于公元前1756年早亚述帝国完全吞并。不过,亚述王族仍作为汉谟拉比之臣属而可持续传承。

迦勒底人是闪族的同等开支,在公元前626年树立了迦勒底王国,史称新巴比伦王国。新巴比伦王国先前灭亡了北部的亚述帝国,后而下了少数水流域的阳、叙利亚及巴勒斯坦齐名地。新巴比伦王国多次同埃及人口产生战争。又于公元前586年亡国犹太王国。在少水流文明史上,新巴比伦王国奏响了最终一个词。公元前539年,新巴比伦王国被波斯帝国推翻,波斯帝国将点滴水流域纳入自己之国土。两河水流域3500年底文明礼貌为波斯人的来到而结束了。

中亚陈述帝国

濒临300年晚,公元前15世纪末期之后,亚述又起强劲起来,进入中亚述时期,但这的山势对亚述来说非常不利:赫梯王国及新王国时的埃及且在叙利亚扩充自己之势力,从而阻断了亚述向外来的恢宏。

红色为在稍微亚细亚的赫梯王国,绿色为埃及帝国

而亚述仍频频摸索扩张机会,先是打败了少川流域南部的加喜特人,将亚述的境界向南方推进,又有限渡过和米坦尼作战,迫使米坦尼与团结的竞争对手埃及联盟,然而亚述最后按照吃了米坦尼,占其具有领土。公元前13世纪初,亚述甚至威胁及赫梯的安全,使赫梯也同等为好之竞争对手埃及结盟。亚述也曾经西征腓尼基,自赫梯灭亡后,中亚述王国早已已统一两水流域。但随后面临阿拉美亚人口入侵,令亚述国力受挫。

提格拉·帕拉萨一世时的中亚述时期(公元前1115-1077年)

当中亚述时期,最重点的是全方位王国的政体已连为天皇专制,中央集权加强,名年官和丰富老会才享有形式,专属于王者的官宦已经闹。国家常备军已是,其根源至关重要是自由民。社会的统治阶级是非常土地所有者同经纪人高利贷者大奴隶主阶级。奴隶阶级除战俘和外地购买来的臧外,还存在债务奴隶。这对未来底乱机器挂下了伏笔。

古个别江流域居民开立了受跑人类的大方。

亚述古城(阿淑尔城)

于中亚陈帝国时代,亚述有了一些单北京,但阿淑尔城照样是帝国宗教中心,在政治生活遭自第一作用,位于底格里斯河与小札卜河汇合处。
阿淑尔城紧缺可耕地,但是那地理位置好重大,是亚述后来走向轻农耕,重商战的建国之路的首要元素之一。

Assur, photoed by Gertrude Bell, in 1909

楔形文字是目前世界上顶早产生的契,是由苏美尔人发明、阿卡德总人口前仆后继改造,随后而污染为了巴比伦人、亚述人、埃兰人、赫梯人、加喜特人、乌拉土人、波斯人和乌加里特人等很多中华民族。到公元前1500年左右,楔形文字都化作这少江河流域通用的文体系。

新亚述帝国

亚述巴尼拔时期的初亚述帝国(公元前668-626年) 。此为亚述最老领域

新亚述帝国是公元前900年后,亚述第三赖复兴后成立起的高大帝国,从公元前934年交公元前609年,亚述乃是世界上极其有力的国家,成功之侵吞了巴比伦尼亚、埃及、乌拉尔图、亚美尼亚、埃兰,称霸近东、小亚细亚、高加索地区、北非与东地中海,到公元前8世纪提格拉特帕拉沙尔三世期,亚述帝国达到极盛。新亚述帝国被看是人类历史上首先只真的王国

公元前1000年间前期,对亚述来说是一个发展的好时期,在列国及,它周围无强敌,埃及正后朝时,无力扩张亦经常被外族入侵,小亚细亚的赫梯帝国被自前12世纪后期,来自于巴尔干半岛之弗里吉亚总人口轮奸和肢解,南方的巴比伦亦国势力弱,东方扎格罗斯深山的伊朗高原的米底及波斯从不兴起,只有北部的乌拉尔图成为亚述唯一强敌。从公元前10世纪末于,亚述经过少只多世纪连续不停的杀,最终确立由一个横跨西亚北非的帝国,将鲜江湖流域南部和埃及鲜格外彬都放置统治之下。
亚述帝国时代对外的征服始为那西尔帕二海内外统治的一世(公元前883-859年),他征服了北部叙利亚,其后的沙尔马纳塞三全球(公元前839-824年),与南叙利亚开战,并收获了最后的常胜,又获得了巴比伦尼亚地区的宗主权,但是老的战乱使国内老百姓负责加重,激起不满,据“里模表”所载,公元前8世纪时就是来过数人民起义,而且多次有在京畿,因此在提格拉特帕拉沙尔三海内外(公元前745-727年)上台前的几十年里,亚述停止了对外的扩展,直到前745年,提格拉特帕拉沙尔三中外执政并拓展了军队改革,把部队分成多兵种,如战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、辎重兵及工兵等,大大加强亚述的军事力量,其后异恢复对外的战火,打败了乌拉尔图,征服了上上下下叙利亚地区,并与巴比伦的王位继承,进而使巴比伦及亚述合并,自己化了巴比伦之王。
于萨尔贡亚举世统治时代(公元前722-705年),亚述又输了以色列,镇压了取埃及支持的叙利亚、腓尼基等地的起义,他又还打败乌拉尔图,并攻击米底。萨尔贡二世原也下级军官,后以战功累累得到提升,虽然他是一个布满的“篡位者”,但他可忠实地延续了自提格拉特帕拉沙尔三天下以来的主政风格。继后的凡萨尔贡次举世之长子辛那赫里布(公元前704-681年),他总压了由于埃及鼓动的犹太人和腓尼基人的首义,以及由于埃兰支持之巴比伦尼亚起义,为者他焚烧了古城巴比伦。另外他以各中,兴建了著名的“盖世无双皇宫”,其边长近200米,包括个别幢大殿、一座椭圆形建筑物和一个植物园和同等栋凉亭,王宫内之浮雕长及3000米,现藏于大英博物馆。其统治时期,亚述帝国人口达到390万丁。在阿萨尔哈东执政时期(公元前681年-668年),亚述轻易夺取了埃及底孟菲斯(前671年),接受了埃及底君与埃塞俄比亚之王的称谓,不过亚述满足于为埃及口年年进贡180公斤黄金及9吨白银而已,于是急忙晚埃及同时再度独立。伊萨尔哈东然后的是亚述巴尼拔(公元前668-627年)。他兴建了赫赫豪华的亚述巴尼拔王宫,在宫中设置泥版图书馆,该图书馆收集了这亚述人所知之净世界各地的图书,藏有过多楔形文字的泥版,内容连语言、历史、文学、宗教、医学及天文等各国地方的文化,是研究就历史宝贵的素材。其统治时代亚述帝国人口上690万。
亚述帝国之征服战争为残忍闻名,军队所到之处城镇都受烧破坏,财物为掳,居民为杀戮或被抢劫走,人口锐减的老大灾难。由于亚述人在大战中的表现充分残暴,犹太人将亚述首都尼尼微称为“血腥的狮穴”。在辛那赫里布的年份,他拿下并焚烧了75栋都市,人以及财富都为抢夺走。萨尔贡二大地在个第一年远征巴勒斯坦底撒马利亚常,就获了27,290人,及后他长出征镇压两水流域南部的一致潮起义时,把200,800口同大量财夺回亚述,在尽压巴勒斯坦地区的首义时,又拿200,150丁跟大量拼抢来的财物带回了亚述。
这种残忍之策略致各地都出现反抗,亚述很频繁底出动其实还是一味压起义,而战胜后可又数进行重复残酷之搜刮,这种策略严重导致亚述帝国境内的经济衰退,由于深受征服地区无法开展更剥削,引起神庙祭司奴隶主及工商业奴隶主的遗憾,导致在公元前8世纪后期,发生了提格拉特帕拉沙尔三世的革新。提格拉特帕拉沙尔三世界主要改变为征服地区的方针,他不再对吃征服的地带推行大屠杀,而是将居民搬迁到任何一个地方失去,尽量使不同地方不同语言的居民混杂起来居住,使其不方便交往,但认可他们捎妻带及带来上有些财产。他们受查封被土地,让他俩单独经营,但无论人身自由,分属于各奴隶主,生产成果使交给奴隶主。这当大势所趋程度及降温了统治阶级不同集团内的矛盾,内部的安居为增强了亚述的军事力量。因此于外开,亚述又起来了再多的征服。
鉴于战乱带来大气舌头,除部分战俘选去参加亚述军队外,更特别的一些改为了奴隶。奴隶主包括皇家家族、军队、行政官及祭司等。他们自亚述获得了汪洋土地,财富和奴隶。另外还有同批工商业奴隶主,特别是在巴比伦尼亚,由于经济和政治实力增长,故能由长期斗争中打亚述帝国取得了自治权。奴隶主的土地往往不是汇总一致高居,而是散落许多地方,所以他们以会另外聘请管理人去管理奴隶。
亚述帝国时代由于铁器的行使,有利于改善耕作工具,提高了效率,经济为落升华。亚述是一个大多山地区,铁器使用让开垦荒地的力提高。长期的战事有程度达到吧加快了亚述的经济前行,胜利带来了巨战利品,也带动了千千万万囚,从而大规模增加生产力。占领的处又成为亚述巨大的市场和贸易通道,其中有数河流流域、腓尼基等地本曾有所十分旺之农业与经贸,这总体还为亚述帝国创造了好之经济提高法。不过亚述对征服地区只管掠夺却相差建设,被征服的民除了朝亚述人缴纳贡献以外,还要承受劳役,因此客观经济腾飞规范不受充分利用。

便新亚述帝国。公元前10世纪,亚述进入铁器时代。铁器的应用,生产力的提高,为那悠久对外战争提供了足的兵源和给养。征战初期为抢为目的,以最好凶残为特征。自亚述纳西拔亚大地(前883~前859每当各)后,亚述遭到被征服地区国民强烈反抗。与乌拉尔图王国的战争为再三被挫折,许多给征服地区重获独立。自沙尔马内塞尔三世(前858~前824于各)
以后
,由于经济一落千丈、对外战争失败与统治阶级内讧,亚述进入危机时。公元前746年,军事将领提格拉-帕拉萨夺得王位,实行同层层改革,以巩固中央集权、提高军队战斗力、加强对为征服地区的执政和剥削。改革后更开广泛壮大。击败乌拉尔图,占领叙利亚,进入全盛时期。从中央到地方,建立由大的臣子制度
。经过萨尔贡次环球、辛那赫里布(前704~前681当各)、伊萨尔哈东(前680~前669在各类)的征服,亚述已成地跨亚、非两洲的奴隶制大帝国。亚述巴尼拔与埃兰-巴比伦联盟进行了许久的刀兵。其执政末年,发生内战,游牧部落西徐亚口入侵,征服地区纷纷独立,帝国迅速走向灭亡。公元前612年,在米底和新巴比伦王国打击下,阿淑尔与尼尼微次陷落,公元前605年,又下亚述西头以点卡尔赫米什,亚述帝国遂亡。

楔形文字的载体来泥板文书、木板文书和石刻铭文等,不过正真让有限水流域文明保存下来的要不朽之泥板文书。美索不上米亚人口当表了奇之修技巧的衍,为了减少不断刻写的手工劳动工作量,又说明了泥土印章和圆筒印章。在伊拉克北部发现的一模一样幅刻在泥板上之地形图是从那之后发现的世界上无与伦比早的地图。

乌尔第三朝颁布了世道历史及第一统法典《乌尔•那穆法典》,可惜这部法典全是免化章句的片段。古巴比伦王国颁布了《汉穆拉正如法典》,铭刻该法典内容的石碑保存得远完整,如今该碑存放于巴黎卢浮宫博物馆内。《汉穆拉较法典》是社会风气上极其早生而比较全的稿子法典,在世界法律发展史上占有不容忽视的身份,它是一体法律典章的始祖。

些微河流域产生了人类历史及顶早的民主政治,从挖出的文献中,人们发现世界上最好早的两院制议会已面世在苏美尔底城国家里。它比较英国尽早的雏形议会至少早了4000年。它的健全程度呢比英国底雏形议会若好得几近。这档子事即使有在乌鲁克九五之尊吉尔伽美什时。记载就桩事之凡那么部知名的史诗《吉尔伽美什》,史诗中好见到就底民主政治中,也在着类似今天“三权分立”的定义。

考古学界公认世界上无限早的学生让苏美尔,比古埃及辈出的朝学校早了一千年。在苏美尔人的教圣地和主导尼普尔城意识了最好早的神庙图书馆。考古学家在开挖尼尼微的亚述王宫遗址时,发现了少数江流域最可怜之图书馆,这便是亚述巴尼拔图书馆。考古学家在拖欠图书馆发现了即三万本泥板文书。藏书门类全,管理井然有序,亚述人已经了解了针对性各项图书进行分拣与编目。

星星河流域有许多有名古城,它们一旦繁星般散布各处,比如乌尔、基什、尼尼微、马里等。

祝福之犹——巴比伦城。遗址坐落现巴格达以南90千米的希拉城。在阿卡德语中,巴比伦是“神祇之家”。它地处两江湖流域中心地带,交通要道之上,是南来北往东西交流的商旅必经之地。巴比伦城鼎盛时期的繁荣富强宏伟程度,在片河水流域乃至全古代世界唯一。城内发生传说被之巴别通天塔和空中花园。犹太人诅咒:”巴比伦必将成为旷野、荒漠,荒无人烟,一片荒凉,成为野兽之巢穴。“

王权之城——埃利都。埃利还让认为是世界上极早的城,是苏美尔人口以美索不上米亚坝子最早的定居点。在“洪水”到来之前起五所都,埃利都不怕是内有。如今,考古学家来到埃利都隔三差五,他们只望了荒地平原及之七栋土丘。

园的都——尼尼微。它是亚述鼎盛时期的都。也是当下世界上无限宏伟的都市有。据犹太先知那鸿的记载,当时的尼尼微面积很十分,一个观光客要费三上之岁月才会穿越城市。尼尼微最为吸引人的地方在她的王家园林建筑,这是古代西亚江山所未曾的。甚至生家提出,闻名世界之“空中花园”其实据的凡尼尼微的辛那赫里布花园。《圣经》中有关尼尼微有这样的记叙:“耶同华必伸手攻击北方,使尼尼微荒凉又干旱如旷野。……成为野兽躺卧的远在!凡经过的食指犹自然摇手嗤笑它。”

金子的城——哈马丹。它是米底帝国之京。米底王国灭亡后,哈马丹以变成了古波斯帝国四万分还城有。后来,哈马丹又成为了塞琉西时以东伊朗的执政中心。安息时,哈马丹都是睡觉之都城。直到今天,它仍是伊朗太要紧的都市有。在波斯语中,哈马丹有“会聚之地”的意思。哈马丹是古丝绸之路中段的中心之一,繁荣及今日。

古巴比伦上空花园——古代世界奇迹有。它同罗德岛巨像一样,考古学家至今仍未能找到她的实在位置。

些微江河流域的宗教思想是多神教,与自然崇拜息息相关。两河流流域的史以及古希腊、古罗马持有相似之处,而非像埃及史那样自成体系。它的表征是,一连串游牧民族征服原有的安家民族,然后以知识上受原定居民族同化,也成为定居民族,苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人和亚述人因主角身份轮流登上历史的戏台,演绎传奇。每个市都有它的守护神,而且趁机日之变更,这些神啊发生变化。众神的位置高低通常由她们之教徒所在城邦政治军事实力的对比来决定。后来,各城邦走向共同,众神开始有矣合一定的神系。

重大的神有:

众神之首——安神(安努)

风神——恩利尔

大母神——宁胡尔萨格(众神女王——贝里特•伊里)

水神——恩基

命之神——马尔杜克

众神之王——阿淑尔

月亮神——南那(西恩)

太阳神——乌图(沙马什)

爱神——伊南娜(伊什塔尔)

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