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霸主交嬗。9 Ab

九月 19th, 2018  |  体育新闻

Painting by Claude Audran the Younger of Cyrus the Great in battle,
located at the Palace of Versailles


耶路撒冷:三使得圣都 (八)| 霸主交嬗


圣殿焚毁

东西霸主交嬗,三教纷争,犹太族烬而复燃

之后的2500年(至同杀了),耶路撒冷成为东西霸主必争的地,其地理位置的战略意义,固然易见;而耶路撒冷之圣山,既为上帝之居所,东西霸主无不视其为高雅之地,拥为己有而后快,洎乎今日。而犹太人的气数则随霸主的策略及迷信,驰而复禁,宽而复严,其间甚至闹过少欠的独自时,然而多吧夹缝中图在的挣扎,屡被灭绝,烬而复燃。

夫2500年的霸主交替,非三言二语可摆,限于篇幅,兹以该年代概要列表如下:

年代 / 霸主 / 主要事件 

前539 – 336 / 波斯帝国 / 重建圣殿 

眼前336 – 166 / 希腊帝国 / 犹太人徙埃及,严惩犹太教

面前166 – 66 / 马加比王朝 / 犹太国借罗马底能力二次等单独

前面66 –后312 / 西罗马帝国 /
新圣殿焚毁,犹太改名巴勒斯坦,基督教诞生、传播

312 – 630 / 东罗马帝国 / 基督教定为罗马帝国国教,耶城修建基督圣墓教堂

630 – 1099 / 伊斯兰教教帝国 /
伊斯兰教起,耶城打伊斯兰圣殿、清真寺,大批阿拉伯总人口定居耶路撒冷,犹太教、基督教皆为界定

1099 – 1174 / 天主教东征军王国 / 屠城,尽除伊斯兰教徒,基督教统治

1187 – 1244 / 阿尤布时 / 伊斯兰教复兴,基督、犹太二教受限

1244 – 1258 / 蒙古人入侵 / 屠城,人物尽亡

1260 – 1517 / 马木留克帝国 / 土耳其族伊斯兰教统治,基督、犹太二教殆尽

1517 – 1914 / 奥托曼帝国 / 伊斯兰教统治,他教始紧而后驰

如上每等遭遇,深具影响的波很多,限于篇幅,只能挑其若啊,略发叙述。

The Achaemenid Empire under Cyrus’s rule. Persia became the largest
empire the world had yet seen.

耶路撒冷:三使得圣都 (七)| 9 Ab

波斯帝国时期 – 再筑圣殿

颠覆巴比伦帝国的人是波斯人Cyrus The
Great(居鲁士二世),公元前539年(上距圣殿焚毁47年)攻陷巴比伦城,遂将巴比伦帝国底领地纳入波斯帝国,犹地亚变成波斯帝国的一样看看。

这,埃及王国是波斯帝国的劲敌,为加强防卫,Cyrus决定同意流亡在巴比伦之犹太人返回犹地亚,并敕令将Nebuchadnezzar
II(尼布甲尼撒二天下)掠走的财物悉数奉还给返乡的犹太人,希望用犹地亚建成埃及暨波斯里面的战略缓冲地。

Cyrus死后,Darius继位,是为好流士一世,雄谋大略,辟前犹地亚王子Zerubbabel(所罗巴伯)为犹地亚郡守,鼓励犹太人重返故地。犹地亚高居欧亚商旅之间,以犹太人的勤耕善贾,很快以欣欣向荣。Zerubbabel遂决定再打圣殿,以顺民心。

乍殿于前515年3月3日终止,上距圣殿被毁掉仅71年,其规模和辉煌固非设旧殿,而环在圣殿的经济则只要沐春风雨露,迅速蓬勃繁荣:既出圣殿,必来祭司,奉献,教税,借贷交易等等,圣殿重新成为犹太人国库所在,藏宝聚财之地……

本条时期,犹地亚地区即便也波斯平等探视,而犹太人几乎自治,祭司主政,摩西五经过吧仿照,迅速复兴。到深,因圣殿财富变成人们垂涎的地,波斯人口遂遣兵肆意抢掠。此时,有同等雄敌,疾如迅雷,起于地中海的马其顿。

9 Ab -586

公元前627年,亚述内乱,帝国被颠覆,新主定都Babylon(巴比伦,今伊拉克幼发拉底河中等)城,是吗巴比伦帝国。此时,犹地亚九五之尊是Yohakim,为埃及人所拥立,决定趁乱革命,以祈求摆脱外族统治,然而他低估了巴比伦帝国之实力,何况这巴比伦帝王是Nebuchadnezzar
II(尼布甲尼撒二海内外),乃不世枭雄,遂被前589年出征耶路撒冷,驱逐犹太王,徙所有犹太王室宗亲至巴比伦紧邻的Napour城,与临近百年前于北部撒玛利亚国(Samaria)被轰的以色列同胞聚居一起。

Nebuchadnezzar
II(尼布甲尼撒二海内外)另择Zedekiah为犹地亚上,而此君甫承王祚也揭竿造反。

眼前586年,尼布甲尼撒二世率重兵镇制止,围上十八单月,再次攻陷耶路撒冷,并受犹太历的Ab月(公历八月)九日干净烧毁圣殿,掠走殿中具有财富,摩西“约柜”从此彻底消灭,所罗门花十三年始成的宫廷亦毁于一炬。耶城血液如浆,尸骸成丘……9
Ab成为犹太人永世难忘的光景,犹太人每年一不成的布施戒日(Tisha B’Av,Fast Day
of Judaism)就是为纪念这同样龙。谁会体悟,656年后的当天,新殿(Second
Temple)又给罗马人口焚毁?!

犹地亚沙皇Zedekiah被捕,亚述人当他的面处死有王子,然后挖起他的复肉眼,令该放Napour城。撒玛利亚(Samaria)亡后,犹地亚王国于外族欺凌下以苟延136年,至是穷灭亡。

圣殿的焚毁,成为今后耶稣传教“末日启示”(The
Apocalypse)的冲,而对此穆罕默德而言,犹太圣殿之毁则代表犹太教已经不吃上帝赞许,伊斯兰拿代替。



(待续)

前:其三令圣都 (七)| 9
Ab

后:其三教圣都 (九)|
风流希腊丁

巴比伦

巴比伦城处幼发拉底河中游,Abraham族人的发祥地在Ur(乌尔城),处下游,相去不远。被搬徙到Napour的犹太人(此时,北方之撒玛利亚人数,因受犹太教,亦通称犹太人),几乎可谓回到祖宗故土,史家以为这从犹地亚地区搬迁过来的犹太人约两万丁。此时底巴比伦城,是天底下最繁荣富丽的大城市,人口都达成二十五万,耶路撒冷与的比,宛若小镇。然而,流亡中的犹太人心里,无时不眷恋耶路撒冷圣城,无殿无神,《圣经》成为她们奉之唯一来源及寄托
-《摩西五经》(基督教称Pentateuch,希腊文;
犹太人称Torah,希伯来文)史家以为成于此时。

(待续)

前:老三使得圣都(六)| 物盛而衰

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